HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 宙宝宗宇 掛軸「円相」（大徳寺四百十八世松月老人）- 書画骨董の買取

宙宝宗宇 掛軸「円相」（大徳寺四百十八世松月老人）- 書画骨董の買取。名家初口！ 模写 大徳寺 宙宝宗宇 松月和尚 心外無別法一行書 掛軸。宙宝 宗宇の値段と価格推移は？｜14件の売買データから宙宝 宗宇の価値。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。名家初口！ 模写 大徳寺 宙宝宗宇 松月和尚 心外無別法一行書 掛軸。手描き 徐悲鴻 鶏図 宣紙掛軸 四尺中堂。手描き 張大千 山水図 雪景図 宣紙掛軸 四尺堂画 書簡付。肉筆 手絵 唐寅 人物図 絹本 掛軸 三尺中堂。手描き 冷枚 人物図 金紙掛軸 四尺中堂。手描き 黄永玉 花鳥図 宣紙掛軸 四尺中堂。3-2866 掛軸　『庚子初秋写 應舉』　丸山応挙。【美品】1988年 芸術家年鑑。小林太玄 掛軸　日々是好日。Ｍ７９９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。肉筆 手絵 趙佶 鶏図 三尺中堂掛軸。杜俊杰 掛軸 墨竹図 真筆 肉筆 水墨画 中国美術 コレクション。手描き 斉白石 鶏図 花鳥図 宣紙掛軸 四尺中堂。手描き 江寒汀 花鳥図 掛軸 四尺中堂。書道　巻物　2本　林散之　高二適。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【清流無間断】自筆 川せみ画 粉川洛木 画讃。掛軸 僧 光輪 降福穣々 木箱 画賛 七福神 書 水墨画 A-22。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。例大際 23 劇毒少女 ke-ta 色紙　博麗 霊夢 直筆サイン。手描き 齊白石 魚図「金玉満堂」掛軸 四尺中堂。精品 手描き 張大千 観音画 掛軸 四尺中堂。掛軸 葛飾北斎 白梅図 工芸 画賛 冬 春 合わせ箱。杜俊杰 掛軸 花鳥図 紫藤 水墨画 肉筆 中国美術 作者委託品。奥の細道　与謝蕪村　重要文化財。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。青い花と鳥の掛軸